自己内のパラダイムシフトを生起する教員養成私塾

今までは，
「子どもに●●の力を身につけさせるために，【私が】◎◎の手立てで，子どもを変える」
という意識が強くありました。

『子どもありき』
「あ，そうか。『子ども主体』の教育を僕はしたいんだ。」

ほんのちょっとの違いなのですが，コロンブスの卵のようなパラダイムシフトが起こったような感覚がしました。

（受講者Ｆ様のご感想から）

１　「まずは，乳幼児・児童・生徒ありき」

上述のご感想を受講者のＦ様から頂戴した時，正直なところ，胸中から込み上げてくる，滾たぎる血潮を感じました。当塾のオンライン面接試験対策講座^[1]教員採用試験対策の集中講座を展開しています。2019年７～８月現在。の一幕（７回目の講座終了時）です。学問に誠実で，勤勉なＦ様のお言葉であったが故に，余計に血潮は滾ったのです。

「（Ｆ様と）一緒に勉強できて良かった。これを〈学縁〉^[2]学問とのご縁，学ぶ者同志のご縁のこと。筆者の大学時代の恩師が大切にされていた言葉。造語。と言わないで，何と言うのだ。」
「よし！！　もっともっと，自らが持っている〈経験〉や〈実践知〉，〈理論〉を（受講者様と）共有しよう！！」
「毎回，全受講者様固有の指導計画を編み，全力で講座を展開してきた。やってきて良かった。」

様々な思いが胸中を去来しました。

何故にこれまで私が感動し，身を震わせたのか？

それは当塾の講座が教員採用試験での合格を副次的なものと考え，「乳幼児・児童・生徒を第一に考えることのできる教員養成」を基本理念とし，来る日も来る日も講座（個別指導）を展開しているからなのです。

このことについてもう少しだけ触れておきます。（詳細については，次節「２　教員採用試験の〈ホンモノの学習法〉―開始時期とその手法―」で記述いたします。）

当塾の講座では現実的に学校現場で生起している教育現象に基づき，総合的な知見や思考力・判断力・表現力・俯瞰力をフル稼働させ，言わば「探究学習」張りに解決しなければならない実践的な筆者作成のオリジナル教材を用いているのです。

こうした教材により，じっくりと時間を掛けて育成される教育的な総合力は，主に知識量を問う一次（筆記）試験が求める能力（広義の意の学力）を遥かに上回り，かつ，含有するものであって，つまり，総合力の育成は一次（筆記）試験の容易なクリアを意味していると言えるのです。

しかしながら，数多くの教員採用試験受験者は，そこに気づいていません。また，教育的な総合力を鍛える「場」もありません。しかも，偏差値教育を受けてきた受験者たちです。だからこそ，数多くの者は教員になるための学習（＝教員採用試験対策）のスタートに立ち遅れ，短期間のニワカ対策で試験の突破だけを考えるようになるのです。大学受験の時のような気持ちと対策法を引っ提げて。

そこには，乳幼児・児童・生徒を第一に考える当塾の基本理念に通底する思考性は微塵もないのです。そこにあるものは，普遍主義・自我中心主義のパラダイムというフレームから自らを解放することのできない，否，それにさえ気づいていないと思われるエゴイズムなのです。—「自分が・・・教員採用試験に合格すれば，それで良い。」—

それでも，そうしたエゴイズムを抱えたまま，教員採用試験に合格する者は合格するのです。（勿論，中には乳幼児・児童・生徒を中心に考える人たちもいるでしょう。）したがって，そこに現状の教員採用試験というシステムの歪ゆがみを見出すことができるのです。その結果，合格を果たした数多くの初任者が教壇に立つのです。

しかし，Ｆ様は違っていました。

「当塾の基本理念を理解してくださる方にお会いできた。」
「当塾の基本理念を洗練された自らのお言葉（冒頭の背景色が赤色の囲み及び上記の「受講者Ｆ様の述懐」）で見事に表現してくださった。」

当塾の講座に出会われる以前，Ｆ様には「「子どもに●●の力を身につけさせるために，【私が】◎◎の手立てで，子どもを変える」という意識」が強くおありになったようです。—実は，このＦ様の言表はかなりご謙遜なさった言述（行為）の結果だと，筆者は思っています。講座の中で営んだＦ様との〈対話〉から，そのことはよく分かります。—要するに，この言述は，当塾に出会う以前のＦ様が「教師主導型の教育言説」が有する権威性から解放されていなかったことを物語っていると言えます。「【私が】」とあることが，その最たる左證さしょうです。

しかし，筆者が鑑かんがみるに，恐らくＦ様は「私（＝Ｆ様）は児童・生徒主体の教育を行いたい。」と無意識裡に思われていたのではないでしょうか？　「了解・到達不能の《他者（＝自己）》」^[4]自己も他者も知らない《自己》のこと。「ジョハリの窓」を援用するならば「未知の窓」に相当すると考えられます。はそのように意識していたはずなのです。ですが，他者は知らず，自己は知っていると思っていたはずの「自己」^[5]「ジョハリの窓」を援用するならば「隠された窓」と考えられます。はいつの間にか「教師主導型の教育言説」に回収されてしまっていたのです。そのため， 「了解・到達不能の《他者（＝自己）》」 が抱いていた「児童・生徒主体の教育を行いたい。」との意識は了解・到達不能のフィールド（領海）の深海に封印される結果となったと考えられるのです。そのことは後述の「「あ，そうか。『子ども主体』の教育を僕はしたいんだ。」」との言述から分かります。

それでいながら，Ｆ様は「『子ども主体』の教育」を行いたいと思う（仮想の）「自己」と「対話」しているつもりになっていらっしゃったのではないかと拝察されるのです。 そのように述べるのも，「子どもに●●の力を身につけさせるために」は一瞥すると「子ども（乳幼児・児童・生徒）」が主体となっている（教育）と見える／思えるからなのです。ところが，実際，「自己は知っていると思っていたはずの「自己」 」は「教師主導型の教育言説」の有する権威性に回収されていた。これが「自己」の内奥ないおうに潜ひそむ言説の持つ権威性の恐ろしさというものです。

Ｆ様にとって〈他者〉として存在した当塾は，Ｆ様との〈対話〉によって， 了解・到達不能のフィールド（領海）の深海に眠る「児童・生徒主体の授業を行いたい。」との意識の封印を解き放ったのです。— 「了解・到達不能の《他者（＝自己）》」 に邂逅したわけではありません。—その際のキーワードは「（まずは，）子ども（乳幼児・児童・生徒）ありき」でした。「Ｆ様—当塾」間で頻繁に繰り返される〈対話〉のコンテクストの中で， Ｆ様が語られる「（まずは，）子ども（乳幼児・児童・生徒）ありき」 の言表は輝きを増していきました。それは事実です。その輝きが封印を解き放ったのです。

「子どもに●●の力を身につけさせるために」と「『子どもありき』」。言表上は「ほんのちょっとの違い」のように見えます／思えます。両者共「乳幼児・児童・生徒が主体の教育」のように見える／思えるのですから。しかし，前者の教育は「【私が】◎◎の手立てで，子どもを変える」のです。「【私が】」。このように「教師主導型の教育／子ども（乳幼児・児童・生徒）主体の教育」と二項対立の構図で捉えるとき，当塾という〈他者〉を介して「『子どもありき』」の言表と〈対話〉したＦ様には「コロンブスの卵のようなパラダイムシフト^[6]「パラダイムシフト【paradigm shift】 ① 科学者集団に共有されているパラダイムが，ある時点で革命的・非連続的に変化すること。 ②  … Continue readingが起こった」のでした。

「あ，そうか。『子ども主体』の教育を僕はしたいんだ。」

それ以降，Ｆ様は「教師主導型の教育（系統学習）」と「子ども（乳幼児・児童・生徒）主体の教育（問題解決学習）」との止揚（aufheben）さえも模索され始めたのです。こうして，Ｆ様の内で，それまでに比して高次の〈新しい教育〉のステージが幕を開けたのでした。

Ｆ様の真に乳幼児・児童・生徒を〈思いやる〉お心が，Ｆ様ご自身をＦ様にとっての〈新しい教育〉のステージに誘いざなったのだと思います。物事を捉えるための多視点をお持ちになり，学問に誠実なＦ様だからこそ，自己変革を成し遂げられたと拝察いたします。

Ｆ様の益々のご発展とご健康を衷心よりお祈り申し上げる次第です。

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