塾　長

「まずは，乳幼児，児童，生徒ありき！」

当私塾の基本理念である。無論，学校教育の基本理念でもある。しかし，現代の数多くの教職員は「まずは，我ありき。」である。二項対立の長きにわたる思潮（人間・自我中心主義）や自由市場至上主義などの影響下，こうした数多くの教職員が瀰漫する学校教育界である。そこに乳幼児・児童・生徒などとの〈つながり〉は希薄か，無い。乳幼児・児童・生徒との〈つながり〉無きところに学校教育は無い。これは，教職員自らを大切にするなと述べているのではない。教職員ならば，「まずは・・・，乳幼児・児童・生徒ありき」が当たり前だと述べているのである。

〈教育愛〉

巷間には「自己犠牲」を嘲謔する風潮がある。そうした風潮にあって「利他行動」は最早死語だ。そこには〈つながり〉，〈つながる〉といった理念（イデー）はない。人は誰も一人で生きていくことはできない。それが人世だ。人はつながり合って生きている。だからこそ，他者と〈つながる〉利己に利他行動はない。したがって，乳幼児・児童・生徒に〈つながる〉〈ホンモノの教員〉は「教育愛」を乳幼児・児童・生徒に向けることはない。向けることはないが，向けてしまう・向けてしまっている・向けてしまっていた，のである。それを〈教育愛〉と呼ぶ。

〈学縁〉

〈学縁〉とは，学問とのご縁，又は，学び続ける者同志の学問を媒介とした半永続的なご縁を指す。教員養成私塾の主な使命は〈学縁〉により結ばれる〈ホンモノの教員〉の養成，又は，〈ホンモノの教員〉間の絆を結ぶことにある。また，言語（運用）能力育成私塾の使命は〈学縁〉を介して，真正（オーセンティック）な〈学び〉や〈学び方〉を体感・習得し，――教員養成私塾の使命でもあるが――非言語を含む言語（運用）能力を磨くことを通して総合的な人間力を高めることにある。当私塾は〈学縁〉を有する塾生との〈運命〉の邂逅を待ち侘びている。

〈恕〉

言語（運用）能力の低下による人間の「感性・情緒」の劣化は，自我中心主義を構造化する契機となるだけではなく，それを持続可能とする活力源ともなった。ポストモダンの終焉期に訪れた，「他者」よりも「自己」を優位に置く二項対立の思考は温情主義（パターナリズム）を促進し，大衆に「似非－思いやり」を強制した。 言語（運用）能力 を「鍛」えることは「地頭」を「鍛」えることであり，それは「感性・情緒」を豊かにする。だから，当私塾の基本理念である〈恕^[1]「思いやり」のこと。〉は 「〈自己〉―〈（自己を含む）他者〉」関係が前提となった「脱中心化」の上に成り立っている。