教員養成私塾「鍛地頭-tanjito-」vol.14　「評価にかかわる保護者連携」

教員採用候補者選考（以下「教採」と表記）の試験項目に西洋教育史・日本教育史を課す地方自治体がある。だから，大半の受験主体は年号，人名，著書名及び試験に出る（とされる）重要語句等を只管覚える。この場合の「だから」は「選考で合格に向けた点数を取るために」を意味する。しかし，「点数を取るため」だけに年号，人名，著書名及び試験に出る（とされる）重要語句等を只管覚える無機質な徒労は余り役に立たない。何に役立たないかと言えば，学校での実践に役立たないのである。だから・・・，そうした丸暗記だけの徒労は止めた方が良い。徒労を止めるのであって，教育（通）史は学ばなければならない。

何のために教育史を学ぶのか？　教員としての資質・能力を持った者ならば，まずはこの入り口に自らの意志で立つであろう。

必然なのかもしれない。教員は学習者であった自己の積み重なる過去の学びの体験から，教育方法を含む自らの教育観・児童生徒観等を自然に形成する（自動化された内的，かつ，教育的ストーリー（以下「ストーリー」と表記））。

教育史を学ぶということはこうしたストーリーを〈相対化〉することである。教育史を学ぶことによって先達の教育観・児童生徒観等に学び，それらから多様なチャンネル（視点）を形成して，自らの教育観・児童生徒観等を多角的・多面的・総合的にありのままに捉え，省察・問題の抽出・改善といった過程を営むことが重要なのだ（システム思考）。こうした営為を体得していない教員は自らが誤った教育観・児童生徒観等を有していても，それに気づくことがない。〈相対化能力〉を有していないのだから。

システム思考や〈相対化能力〉を有する教員は，教員としてのライフステージに応じて自己の目指す教師像を主体的に修正することができる。

また，歴史的な教育のコンテクストを読み取り（教育通史は必要），それをもって現代の教育を〈相対化〉する。そこに必要と考えられる教育方法を含んだ自らの教育観・児童生徒観等の〈相対化〉が始まるのだ。したがって，結果として学び続けることができるのである。

「歴史的な教育のコンテクストを読み取」るには，「社会の変化―教育」間，「社会の変化―自己」間及び「教育ー自己」間の連関性を把握する資質・能力を必要とする。そうした資質・能力を有しない教員は社会や教職員が奏でる学校言説が誤ったものであっても，それに一向に気づくことができない。

余談と言えば，教育史の専門家からはお叱りがあるだろう。教育史を勉強していて良かったと思う自らの体験談がある。ある高等学校の学校管理職時代，創立○○周年の記念誌を発行せよとの命令が（私に）下った。伝統ある所属校の教育の歴史を再構築していく過程に教育史の勉強が役立った。時代状況を追いながら，本県の伝統校が構築してきた教育のコンテクストを各時代ごとに生起する社会事象と関連付けながら〈相対化〉していく作業は，所属校に管理職として赴任している自己の立ち位置を鮮明にすることとなった。

教育史を学んでおけば，系統学習／問題解決学習やカリキュラム・マネジメント，社会に開かれた教育課程など（第３次）教育振興基本計画等が理解しやすくなる。児童生徒を総合的に捉える一側面としての資質・能力を形成することができる。教育知のネットワークを自らの脳裡に張り巡らすことが可能となる。

教育史からの〈学び〉は一人ひとりの教（職）員の教育観・児童生徒観等を〈相対化〉するとともに，眼前の児童生徒一人ひとりに必要とされる，予測困難な時代を生き抜く〈生きる力〉を俯瞰してみせる。教育史からの〈学び〉は一人ひとりの児童生徒のためにある。

「点数を取るため」だけに年号，人名，著書名及び試験に出る（とされる）重要語句等を只管覚える無機質な徒労を止めよ。

教採対策は乳幼児・児童・生徒のために，そしてあなたのために，学問としてあなたの眼前に屹立している。

上述した内容を解る教員であって欲しいと願う。そして，そのために当塾はある。